kantsasar.com –

Օրհնեալ Լինի Քարէն Եփփէի յիշատակը…
Լուսաւորութեան այս տաճարը
Մէկ նոր ապացոյց հայ հանճարի զօրութեան:
Այստեղ վառ պէտք է պահուի այս կանթեղը ,որ աւաղ,
Արագածի գագաթէն սկսած է մարիլ…
Մեծ գործի հիմ է դրուած
Քարէն Եփփէ Ճեմարանով:
Ինչոր տեսայ` հիացում պատճառեց ինձ:
Իմ խոնարհ յարգանքը այս հաստատութեան
հիմնադիրներուն եւ բոլոր վարիչներուն:
ՍԻՄՈՆ ՎՐԱՑԵԱՆ

ՏՆՕՐԷՆ` ՊԷՅՐՈՒԹԻ ՆՇԱՆ ՓԱԼԱՆՃԵԱՆ ՃԵՄԱՐԱՆԻ

Հո­գե­կան ան­հուն ու­րա­խու­թեամբ Կի­րա­կի, 26 Հոկ­տե­մեր 1947-ին կրօ­նա­կան եւ գե­ղար­ուես­տա­կան հան­դի­սու­թիւն­նե­րով պաշ­տօ­նա­կան բա­ցու­մը կը կա­տար­ուէր Ճե­մա­րա­նին, Նոր Գիւ­ղի մէջ, 10.000 մեթր տա­րա­ծու­թիւն ու­նե­ցող հո­ղա­շեր­տի մը վրայ, նուի­րա­բեր­ուած դան­ի­ա­ցի հա­յա­սէր բա­րե­րա­րու­հի օրդ. Քա­րէն Եփ­փէի պա­րա­գա­նե­րուն կող­մէ, որ 23 տա­րի­ներ առաջ կա­ռուց­ուած էր, որ­պէս հայ տա­րա­գիր­նե­րուն որ­բա­նոց եւ այր­ի­ա­նոց:

Ազգ. Իշ­խա­նու­թիւնը յա­ւեր­ժաց­նե­լու հա­մար ան­զու­գա­կան բա­րե­րա­րուհի­ին անու­նը, նոյն հաս­տա­տու­թեան մէջ բա­ցած կր­թա­կան այս օճա­խը կ’ան­ուա­նէր Քա­րէն Եփ­փէ քո­լէժ, որուն առա­ջին դա­սա­րա­նը կ’ու­նե­նայ 22 ու­սա­նող-ու­սա­նո­ղու­հի­ներ:

Նա­խա­ձեռ­նու­թիւնը կը շա­րու­նակ­ուի շօ­շա­փե­լի ար­դիւնք­նե­րով եւ առա­ջին հունձ­քը` 5 շր­ջա­նա­ւարտ­ներ, կը վկայ­ուին 28 Յու­լիս 1953-ին, 2000 հան­դի­սա­կան­նե­րու ներ­կա­յու­թեամբ, ձե­ռամբ` Բեր­իոյ Հա­յոց Թե­մի Առաջ­նորդ Զա­րեհ Սր­բա­զան Փա­յասըլ­եա­նի եւ դեր-տնօ­րէն Մի­նաս Թէ­օ­լէ­օլ­եա­նի:
Այս­պէս 66 տա­րի­ներ վերջ Կի­րա­կի, 30 Յու­նիս 2013-ին, այս ան­գամ «Գէ­որգ Եսայ­եան» սրա­հին մէջ, հա­լէ­պա­հայ կր­թա­կան եւ մշա­կու­թա­յին կեան­քին մէջ իր ու­րոյն դերն ու առա­քե­լու­թիւնը ու­նե­ցող Ճե­մա­րա­նը կը ներ­կա­յաց­նէր իր 60-րդ հունձ­քը, զայն հռ­չա­կե­լով Սի­մոն Վրաց­եան Սե­րունդ:

Կար­ծես բնու­թեան շնորհ­նե­րը լի­ա­ռատ եղած էին անց­նող կր­թա­կան տա­րեշր­ջա­նին: Բե­մին վրայ շր­ջա­նա­ւարտ­նե­րը կը դր­սե­ւո­րէ­ին ար­տա­սա­նա­կան ար­ուես­տի ըմբռ­նո­ղու­թիւն, ար­տա­յայտ­չա­կան կա­րո­ղու­թիւն եւ հա­ղոր­դա­կա­նու­թիւն:

Անոնք մեզ տա­րին աւե­լի հե­ռուն մին­չեւ Հա­յաս­տա­նի առա­ջին ան­կա­խու­թիւն, թա­փան­ցե­ցին Սի­մոն Վրաց­եա­նի հո­գե­կան ապ­րում­նե­րուն ու փո­խան­ցե­ցին խռովք, կս­կիծ ու հա­ւատք:

Պատ­նէ­շի վրայ էր Ճե­մա­րա­նը եւ պատ­նէ­շի վրայ` մեր ժո­ղո­վուր­դը իր խլա­ցու­ցիչ ծա­փող­ջոյն­նե­րով: Կար­ծես տա­րի­նե­րու փորձ ու­նե­ցող տղաք էին, որոնք բեմ բարձ­րա­ցած կը ցն­ծա­յին իրենց շնորհ­ուած եր­ջա­նիկ կա­տա­րո­ղու­թեանց հա­մար:

Նոյն ուժգ­նու­թեամբ եւ ըմբռ­նու­մով հա­յե­րէն եւ արա­բե­րէն լե­զու­նե­րով յս­տակ ու հաս­տատ կը հա­ղոր­դէ­ին ունկն­դիր­նե­րը քաղց­րա­հունչ ձայ­նե­րով անոնց պար­գե­ւե­լով հա­ւատ­քի ու յաղ­թա­նա­կի ապ­րում­ներ:

Ի հարկէ շնոր­հա­կա­լու­թեամբ պէտք է նշել, թէ մեծ թիւով Ու­սու­ցիչ­ներ եւ հա­մայն­քի ներ­կա­յա­ցու­ցիչ­ներ օգ­նու­թիւն ցու­ցա­բե­րած էին ծրագ­րի իրա­կա­նաց­ման, որով­հե­տեւ Ճե­մա­րա­նը հաս­տա­տու­թիւն մըն է, որ ամէ­նօր­եայ նուի­րում եւ ան­դուլ աշ­խա­տանք կը ցու­ցա­բե­րէ ի խն­դիր նոր սե­րուն­դի զար­գաց­ման:

Հան­դի­սա­կան­նե­րը իրենց նե­րաշ­խար­հին մէջ ոգե­ւոր­ուած էին շր­ջա­նա­ւարտ­նե­րու կեն­սա­լից շուն­չով ու ապա­գա­յի նկատ­մամբ անոնց ու­նե­ցած խոստմ­նա­լից յոյ­սե­րով:
Անոնց տա­րին եղած էր նա­խորդ տա­րի­նե­րէն տար­բեր, ար­տա­կարգ իրա­վի­ճակ­նե­րու թե­լադ­րութ­եամբ:

Մութ ու մռայլ ձմեռ մը տակ­նուվ­րայ ըրած էր բո­լո­րիս կեան­քը: Հա­կա­ռակ բազ­մա­թիւ դժ­ուա­րու­թիւն­նե­րու մեր ու­սա­նող­նե­րը իրենց քա­րա­շէն ամ­րո­ցէն հե­ռա­ցած էին, փակ­ուած էին Ճե­մա­րա­նի դռ­նե­րը, սա­կայն չէ­ին փակ­ուած իրենց հո­գի­նե­րու դռ­նե­րը, այլ ռում­բե­րու տա­րափ­նե­րուն տակ շա­րու­նա­կեցին իրենց գոր­ծու­նէ­ու­թիւնը, ազ­գա­յին մեծն Սի­մոն Վրաց­եա­նի անու­նը կրող կեդ­րո­նէն ներս:

Կր­թա­կան ար­տա­սո­վոր տա­րեշր­ջա­նի մը լուր­ջ ու կազ­մա­կերպ­ուած աշ­խա­տան­քէն վերջ, հան­դի­սա­կան­նե­րուն հա­մար մեծ գո­հու­նա­կու­թիւն էր տես­նել մե­ծա­թիւ շր­ջա­նա­ւարտ­ներ իրենց շքեղ հա­մազ­գեստ­նե­րով խմբ­ուած բե­մա­հար­թա­կին վրայ: Տնօ­րէն` պրն. Յա­կոբ Քի­լէճ­եան բեմ բարձ­րա­նա­լով ներ­կա­յա­ցուց Ճե­մա­րա­նի 60-րդ հունձ­քը շեշ­տը դնե­լով ու­սա­նո­ղու­թեան յանձ­նա­ռու­թեան վրայ եւ տուաւ Ճե­մա­րա­նի մա­սին հա­մա­պար­փակ զե­կու­ցում մը: Մատ­նան­շեց, թէ անց­նող տա­րեշր­ջա­նին տե­ղի ու­նե­ցած կա­րե­ւոր իրա­դար­ձու­թիւն­նե­րը, ստի­պե­ցին ընդ­հա­տել աշ­խա­տան­քը եւ հե­ռա­նալ Ճե­մա­րա­նէն: Քա­ղա­քա­կան տա­րա­գիր վի­ճա­կը, որուն մատն­ուած էր աշա­կեր­տու­թիւնը, ծանր էր, սա­կայն պա­տաս­խա­նա­տու­նե­րը հան­դուր­ժե­ցին եւ ամ­բողջ կազ­մով, բա­րե­կամ­նե­րով եւ աշ­խա­տա­կից­նե­րով ստիպ­ուե­ցան հաս­տատ­ուիլ Սի­մոն Վրաց­եան կեդ­րո­նի մէջ: Տե­ղա­փո­խու­թիւնը կա­տար­ուե­ցաւ 2012-ի վե­րա­մու­տին տար­բեր սե­րունդ­նե­րու տէր կանգ­նե­լու լայ­նա­խո­հու­թեամբ: Նուի­րում, զո­հո­ղու­թիւն, վճ­ռա­կա­մու­թիւն կոչ­ուած ար­ժէք­նե­րը մի­ա­ձուլ­ուե­ցան ճե­մա­րա­նի մագ­նի­սա­կան զօ­րու­թեան հետ:

Պայ­ման­նե­րը ձեռն­տու չէ­ին, սա­կայն տնօ­րէ­նու­թեան, ու­սա­նո­ղու­թեան եւ ու­սուց­չա­կան կազ­մե­րուն հա­մար գան­գատ­նե­րը ոչ մէկ նշա­նա­կու­թիւն ու­նե­ցան:
«Ձա­խորդ օրե­րը ձմ­րան նման կու գան ու կ’եր­թան,

Վհա­տե­լու չէ վերջ կ’ու­նե­նան կու գան ու կ’եր­թան»:

Դժ­ուա­րու­թիւն­նե­րը հո­վի պէս ցր­ուե­ցան, սա­կայն կարգ մը ըն­կեր-ըն­կե­րու­հի­նե­րէն բա­ժա­նուիլը խո­ցեց տղոց սր­տե­րը: Մէկ մա­սը ան­ցած գա­ցած էին երկ­րէն, տխուր յի­շո­ղու­թիւն­ներ եւ մտո­րում­ներ ձգե­լով իրենց ետին ու այ­սօր զրկ­ուած` Ճե­մա­րա­նի երկ­րոր­դա­կա­նի շր­ջա­նա­ւար­տու­թեան վկա­յագ­րէն:
Հա­լէ­պը անոնց յի­շո­ղու­թեան մէջ մնա­ցած էր, որ­պէս հմա­յիչ ան­կիւն մը, ուր ապ­րած էին ման­կութ­եան եւ պա­տա­նե­կու­թեան տա­րի­նե­րը հա­րուստ, ան­մո­ռա­նա­լի յի­շո­ղու­թիւն­նե­րով:

Տնօ­րէ­նը յա­ջոր­դա­բար անդ­րա­դար­ձաւ ու­սա­նո­ղու­թեան դա­սըն­թացք­նե­րը յու­զող հար­ցե­րուն, Ճե­մա­րա­նին վե­րա­պահ­ուած ան­փո­խա­րի­նե­լի դե­րին եւ նշա­նա­կու­թեան ինչ­պէս նա­եւ անոր գոր­ծու­նէ­ութ­եան ար­դիւ­նա­ւոր­ման ձգ­տող կէ­տե­րուն:

Հա­լէ­պի մէջ հայ ժո­ղո­վուր­դին դի­մագ­րա­ւած տագ­նապ­նե­րը շր­ջան­ցե­լու ան­դառ­նա­լի վճ­ռա­կա­մութ­եամբ տնօ­րէ­նու­թիւնը ամ­բողջ տա­րի մը թի­ա­վա­րած էր հո­սանքն ի վեր եւ յա­ջո­ղու­թեան մա­կար­դակ նուա­ճած` շնոր­հիւ բո­լո­րին հա­ւա­քա­կան աշ­խա­տան­քին, այդ աշ­խա­տան­քը գնա­հա­տող­նե­րուն եւ իրենց լու­ման չխ­նա­յող­նե­րուն, քա­նի որ Ճե­մա­րա­նին վե­րա­պահ­ուած է մեր լեզ­ուի են­թա­հո­ղը պա­հե­լու եւ զայն բեր­րի դարձ­նե­լու դե­րը:

Բե­մին վրայ յա­ջոր­դա­բար մեծ ու­րա­խու­թեամբ գնա­հատ­ուե­ցան Ճե­մա­րա­նի մր­ցա­նա­կա­կիր ու­սա­նող­նե­րը, որոնք նուէր­ներ ստա­ցան Գե­րաշ­նորհ Սր­բա­զան Հօր, հիմ­նարկ­նե­րու եւ Ճե­մա­րա­նի Շր­ջա­նա­ւար­տից Միու­թեան կող­մէ:

Հա­յե­րէ­նա­գի­տու­թեան վկայ­ակա­նով գնա­հատ­ուե­ցան, հա­յե­րէն լեզ­ուի յա­ռա­ջա­դէմ շր­ջա­նա­ւարտ­նե­րը Հա­մա­յազ­գա­յի­նի տրա­մադ­րած Յա­կոբ Օշա­կա­նի հե­ղի­նա­կու­թեամբ լոյս տե­սած Մկր­տիչ Պէ­շիկ­թաշլ­եա­նի «Վկա­յու­թիւն­ներ եւ քերթ­ուած­ներ» հա­տո­րով:

Պար­գե­ւատր­ուե­ցան անց­նող կր­թա­կան տա­րեշրջա­նին փայ­լուն ար­դիւնք­ներ ապա­հո­ված ու­սա­նող­նե­րը եւ վեր­ջա­պէս` Ճե­մա­րա­նի վկա­յագ­րե­րով պա­տու­ուե­ցան մեծ թիւով ու­սա­նող­ներ Գե­րաշ­նորհ Տ. Շա­հան Ս. Եպս. Սար­գիս­եա­նի ձե­ռամբ:

Սր­բա­զան Հայ­րը Սի­մոն Վրաց­եան հունձ­քի վկա­յա­կոչ­ման առ­թիւ ջեր­մօ­րէն շնոր­հա­ւո­րեց հա­մայն հա­լէ­պա­հա­յու­թիւնը, որուն տո­կու­նու­թեան, զո­հո­ղու­թեան, զր­կանք­նե­րուն եւ անձն­ուի­րու­թեան ար­գա­սիքն էր ամա­վեր­ջի այս հան­դի­սու­թիւնը:

Շնոր­հա­կա­լու­թիւն յայտ­նեց Ազգ. Իշ­խա­նու­թեան մար­մին­նե­րուն, միու­թիւն­նե­րուն եւ բա­րե­րար­նե­րուն, որոնց գե­րա­գոյն նպա­տակն է ծա­ռա­յել մեր ժո­ղո­վուր­դին, պահ­պա­նել անոր կեն­սա­կան շա­հե­րը, յատ­կա­պէս` երբ վտանգ կը սպառ­նայ իր ար­ժէք­նե­րուն:
Հա­մայն ճե­մա­րա­նա­կան­նե­րուն եւ հա­լէ­պա­հա­յու­թեան զօ­րա­կա­ցու­թիւնը վս­տա­հօ­րէն պի­տի նպաս­տէ մեր հա­ւա­քա­կան կեան­քին, մեր վար­ժա­րան­նե­րուն յա­րա­տե­ւու­թեան ու հզօ­րաց­ման:

Սր­բա­զան Հօր ոգե­ւո­րիչ պատ­գա­մով շր­ջա­նա­ւարտ­նե­րը բա­րո­յա­կան ար­ժէք­նե­րով, եւ հո­գե­կան հպար­տու­թեամբ ներշնչ­ուե­ցան դէ­պի` լու­սա­ւոր, փա­ռա­ւոր ապա­գայ:
Հան­դի­սա­կան­նե­րը բարձր տրա­մադ­րու­թեամբ եկած էին մի­ա­տեղ պան­ծաց­նե­լու ճե­մա­րա­նի կեր­տած փա­ռա­պանծ ճա­նա­պար­հը եւ հա­ւա­տար­մու­թիւն ցու­ցա­բե­րե­լու հան­դէպ այն երկ­րին որուն զա­ւակ­ներն ենք:

Փառք Ճե­մա­րանի եր­կա­րա­տեւ եր­թին ու անոր շա­րու­նա­կա­կա­նու­թիւնը ապա­հո­վող Ազ­գա­յին Իշ­խա­նու­թեան, Ճե­մա­րա­նի խնա­մա­կա­լու­թեան, տնօ­րէ­նու­թեան, ու­սուց­չա­կան կազ­մին եւ բո­լոր նուի­րա­տու­նե­րուն, որոնց ներդ­րու­մով տագ­նա­պա­լից այս տա­րեշր­ջա­նին ծնող­նե­րը զերծ մնա­ցին նիւ­թա­կան պար­տա­ւո­րու­թիւն­նե­րէն:
Փառք Ճե­մա­րա­նին, որ յա­ջո­ղե­ցաւ սե­րունդ­ներ բեմ բարձ­րաց­նել, անոնց մէջ հիմ­նա­ւո­րե­լով հայ գրա­կա­նու­թեան հան­դէպ սէր եւ մե­զի յու­շե­լով, թէ որ­քան ճա­կա­տագ­րա­կան պար­տա­կա­նու­թիւն ու­նի Ճե­մա­րա­նը պահ­պա­նե­լու հա­մար` մեր լե­զուն, մեր մշա­կոյ­թը եւ պատ­մու­թիւնը: Թող միշտ փայ­լուն ըլ­լայ Ճե­մա­րա­նի ապա­գան:

Մենք բո­լորս պարտք ու­նինք Ճե­մա­րա­նին. հիմ­նա­դիր­նե­րու հոգիի շքե­ղու­թիւնը փո­խանց­ուած է մե­զի, որ­պէս­զի Ճե­մա­րա­նի ոգե­ւո­րիչ կան­չը շա­րու­նակ­ուի:

Հռիփ Կանանեան